Claude API · اقتباس

إجابات موثَّقة بالمصدر
لأسئلة القرآن والحديث.

مساعد أسئلة وأجوبة وواجهة HTTP فوق مجموعة مختارة. كل جواب يفتح الآية أو الحديث الذي استند إليه مع رابط الناشر. يمكنك المراجعة، لا التحرير.

  • ٤١ آية + ٧٠ حديثًا: مجموعة بدر
  • التغطية: ar · en · tr كاملة، de ٤١/١١١

أنت تتحدث مع مساعد ذكاء اصطناعي وليس مع شخص. تُولَّد الإجابات من المصادر المقتبسة وقد تحتوي على أخطاء.

POST /api/askmodel claude-haiku-4-5-20251001provider claude

مثال مسجَّل

أي آية تذكر النصر في بدر؟

آية سورة آل عمران 3:123 تذكر النصر في بدر، حيث يقول الله تعالى: "وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ" [1]

[1] آل عمران 3:123 · تنزيل (الرسم العثماني)

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Bedir AI أداة معرفية ولا يُصدر فتاوى. للحكم الشرعي المُلزِم استشر عالمًا مؤهَّلًا.

اسأل مرة، ودقّق مرتين

كل علامة رقمية تفتح النص المقتبس ورابط الناشر. أدناه سجلّ حقيقي منقول حرفيًّا من المجموعة.

من قتل أبا جهل في بدر؟

ابن مسعود وجد أبا جهل قد ضربه ابنا عفراء حتى برد [1]، والابنان هما ابنا عفراء الذين تبارزوا يوم بدر [2]. وقد جاء في رواية أخرى أن ابن مسعود وجد أبا جهل قد ضربه ابنا عفراء حتى برد [3]، وعندما سأله ابن مسعود "أنت أبا جهل" قال أبو جهل "وهل فوق رجل قتلتموه".

[1] صحيح البخاري 3963 · افتح المصدر ↗
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ ‏ "‏ مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَوْ قَالَ قَتَلْتُمُوهُ‏
[2] صحيح البخاري 3988 · افتح المصدر ↗
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ إِذِ الْتَفَتُّ، فَإِذَا عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَتَيَانِ حَدِيثَا السِّنِّ، فَكَأَنِّي لَمْ آمَنْ بِمَكَانِهِمَا، إِذْ قَالَ لِي أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ يَا عَمِّ أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ‏.‏ فَقُلْتُ يَا ابْنَ أَخِي، وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قَالَ عَاهَدْتُ اللَّهَ إِنْ رَأَيْتُهُ أَنْ أَقْتُلَهُ أَوْ أَمُوتَ دُونَهُ‏.‏ فَقَالَ لِي الآخَرُ سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ مِثْلَهُ قَالَ فَمَا سَرَّنِي أَنِّي بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَكَانَهُمَا، فَأَشَرْتُ لَهُمَا إِلَيْهِ، فَشَدَّا عَلَيْهِ مِثْلَ الصَّقْرَيْنِ حَتَّى ضَرَبَاهُ، وَهُمَا ابْنَا عَفْرَاءَ‏.‏
[3] صحيح البخاري 4020 · افتح المصدر ↗
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ ‏ "‏ مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ ‏"‏‏.‏ فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ، فَقَالَ آنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ سُلَيْمَانُ هَكَذَا قَالَهَا أَنَسٌ‏.‏ قَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ قَالَ سُلَيْمَانُ أَوْ قَالَ قَتَلَهُ قَوْمُهُ‏.‏ قَالَ وَقَالَ أَبُو مِجْلَزٍ قَالَ أَبُو جَهْلٍ فَلَوْ غَيْرُ أَكَّارٍ قَتَلَنِي‏.‏

الاقتباس لا يضمن صحة الجواب، بل يضمن وجود شيء يمكنك مراجعته.

كيف يعمل

مسار قابل للتفتيش بدل جواب مُختلَق.

1

المجموعة

نص القرآن عن نسخة Tanzil العثماني؛ الترجمة التركية من ديانت والمه، والإنجليزية Saheeh International، والألمانية Bubenheim & Elyas؛ والأحاديث من مجموعات البخاري ومسلم المفتوحة بأرقام مطابقة لسنة.كوم.

2

وثائق إلى Claude

كل آية وحديث تُرسل كوثيقة مستقلة مع تفعيل الاقتباس من جهة الخادم، ويُوضع cache_control على الوثيقة الأخيرة لتقرأ المجموعة من التخزين المؤقت في الأسئلة المتكررة.

3

جواب مُقتبَس

يقتصر الجواب على هذه الوثائق، بلغة السؤال، وإن لم تغطِّ المجموعة سؤالًا صرحت بذلك بدل الرجوع إلى المعرفة المحفوظة.

4

الاقتباس على الشاشة

يعرض الواجهة نص الاقتباس وعنوان المصدر ورابط quran.com أو sunnah.com لكل مرجع.

لمن هذا؟

الإصدار الأول مقصور على غزوة بدر، والعمل الذي نهتم به هو وصول المعلّم إلى النص وتحققه في خطوة.

للمعلمين

اعثر على آيات وأحاديث مناسبة للموضوع، ثم اقرأ الاقتباس في سياقه؛ تحقق بالنقر لا بالثقة.

للقارئ المستقل

اسأل بلغتك، وانظر على أي نص يقوم الجواب، واتبع الرابط إلى قراءة أوسع.

للبدايات البحثية

اعثر على نقطة بداية، وافحص الجواب والاقتباس والمصدر معًا، وأبلغ عن الخطأ.

للمدارس ومنصات الدراسة

مع توسع المجموعة سنفتح واجهة برمجية تُعيد إجابات مُقتبَسة للمنتجات التي تحتاجها.

  • تعيد النص مع الاقتباسات وروابط الناشرين
  • تذكر اللغة وإصدار المجموعة التي جُيب منها
  • الأسئلة خارج المجموعة تُعلَّم ولا تُولَّد
  • للتجربة المؤسسية: merhaba@bedirsavasi.com
اطلب تجربة مؤسسة

مجموعة بدر

كل نص نجيب منه منشور مع مصدره.

المصدرالتفصيل
القرآن (عربي)نص Tanzil العثماني عبر api.alquran.cloud
القرآن (تركي)ترجمة ديانت Vakfı (tr.vakfi)
القرآن (إنجليزي)Saheeh International (en.sahih)
القرآن (ألماني)Bubenheim & Elyas (de.bubenheim)
الحديثصحيح البخاري وصحيح مسلم عبر fawazahmed0/hadith-api؛ الأرقام مطابقة لسنة.كوم

حقوق التراجم لأصحابها. ما ننشره هو اختيارنا ومحاذااتنا بين أربع لغات وبيانات الاقتباس. ملف واحد: /data/corpus.json · /data/corpus.json · GitHub

خارطة الطريق بحالتها

ما تم، وما يجري، وما صُمِّم فقط.

صدر

إجابات مُقتبَسة من مجموعة غزوة بدر: ٤١ آية و٧٠ حديثًا بأربع لغات.

جارٍ

التوسع إلى القرآن كله وكتب الحديث الستة؛ الاسترجاع بحسب الموضوع.

صُمِّم ولم يُنفَّذ

تقويم منشور لدقة الاقتباس يفيد بين ثبوت النص ودعمه للادعاء.

قادم

واجهة إجابات مُقتبَسة للمدارس الإسلامية ومنصات الدراسة؛ تطبيق جوّال.

أسئلة متكررة

هل تُصدرون فتوى؟

لا. Bedir AI أداة معرفية، وتحيل من يطلب حكمًا ملزمًا إلى عالم مؤهل.

أي نموذج تستخدمون؟

المنتج مبني على Claude API. وحين لا يكون في حساب Console رصيد، يعمل العرض التوضيحي بنموذج احتياطي موسوم فوق الجواب، ولا يُقدَّم جوابه كاقتباس من Claude.

هل تحتمل الإجابات الخطأ؟

نعم. الاقتباس يجعل من الممكن قياس ورود النص في مصدره، لكنه لا يضمن صحة الجملة كلها.

هل تحفظون بياناتي؟

لا نحفظ سجل المحادثة. وفي القائمة لا يُحفظ سوى بريدك.

لماذا بدر وحدها؟

لا تُبنى الثقة في مجموعة إلا إذا شُيِّدت على موضوع ضيق بشكل قابل للتحقق.

تابع التطورات

نكتب إليك حين تكبر المجموعة وحين تفتح الواجهة البرمجية.

يُحفظ بريدك كسطر واحد لدى Cloudflare ويمكن حذفه بمراسلة merhaba@bedirsavasi.com. لا رسائل دعائية.